Đại học so với các cuộc biểu tình: Một bức thư từ một cựu sinh viên ít thành công hơn

Người bị thực dân đánh đè nén, chúng tôi vẫn ở đây

Chúng tôi là những người bị đại học huy động cảnh sát đàn áp tư tưởng chống thực dân. Chúng tôi là những giáo sư chống thực dân bị đình chỉ và “nói chuyện”, những người bất đồng chính kiến có lương tâm bị bắt và những khái niệm chống phân biệt chủng tộc bị bóp méo để phục vụ cho bạo lực thực dân. Chúng tôi là những người đấu tranh chống chủ nghĩa bài Do Thái, từ Warsaw đến Crown Heights, bị biến thành lá chắn cho cuộc chinh phục của những kẻ định cư để ngay cả đảng chính trị tràn ngập những kẻ phủ nhận Holocaust, chỉ mới ngày hôm qua còn gieo rắc nỗi sợ hãi về George Soros, “tia laser của người Do Thái” và “giới tinh hoa ngân hàng”, lại có thể được mô tả thành những người đấu tranh chống chủ nghĩa bài Do Thái.

Trường đại học của tôi – một chiến trường giữa trường đại học và cuộc biểu tình

Tôi không ngạc nhiên khi trường đại học của mình, như họ nói, là một địa điểm trung tâm trong cuộc chiến giữa các trường đại học và cuộc biểu tình. Tôi cũng không ngạc nhiên khi những người cố vấn và giám đốc luận án của mình vẫn nằm trong tầm ngắm của những kẻ nắm quyền thực dân. Giống như nhiều người khác, tôi chọn Đại học Columbia để học sau đại học không phải vì danh tiếng Ivy League hay danh tiếng lừng lẫy của trường; và chắc chắn không phải vì “quyền thừa kế”. Tôi biết rất ít về những điều này. Tôi chọn ngôi trường có những học giả nguy hiểm nhất, theo một danh sách do “cánh hữu” nổi tiếng David Horowitz lập ra, mà tôi đã đảo ngược và sử dụng làm “Hướng dẫn đến các trường đại học tốt nhất ở Hoa Kỳ”. Nếu người đàn ông sẽ tiếp tục bôi nhọ các cuộc biểu tình “Tôi không thở được” là “trò lừa bịp về chủng tộc” cho rằng một giáo sư hoặc trường học “nguy hiểm” đối với sự nghiệp của ông ta, thì tôi sẽ ở đó. Những chương trình học thuật nào bị những người coi thường vụ treo cổ của chúng tôi ghét nhất? Hãy đăng ký tôi. Những giáo sư nào mà ông ta ghét nhất trong các chương trình MA và Tiến sĩ? Tôi đã tìm kiếm họ làm cố vấn của mình.

Những người bị ruồng bỏ

Đám đông vận động cho sự mù chữ về chính trị và lịch sử, những kẻ vội vàng làm lu mờ sự thật và đã trừng phạt các sinh viên Da đen và cấm các cuốn sách về đồn điền, nhà tù và hội đồng nhà trường sẽ luôn chỉ ra những nhà hiền triết của chúng tôi bằng những chiếc đinh ba của họ. Tôi là của những cựu sinh viên khác. Những học sinh hạng hai. Của những người không thể đe dọa sẽ không tặng tiền trừ khi bạn nhanh chóng dập tắt cuộc nổi dậy ở Soweto. Những người trước đây mà bạn đã tuyển dụng cho trang web và hóa ra không chỉ là những nụ cười im lặng chỉ tồn tại trong các tờ quảng cáo như bằng chứng về sự tiến bộ trong Đa dạng, Công bằng và Hòa nhập. Những người không bị xoa dịu bởi các trò chơi “phi thực dân hóa chương trình giảng dạy” và thấy sự hòa nhập của bạn ẩn náu trong bộ quần áo của loài cừu. Những người không phải là người được nhắm đến trong các email hàng loạt của bạn đảm bảo rằng sự bất đồng chính kiến đã bị kiềm chế.

Mục đích của giáo dục là gì?

Mục đích của giáo dục chưa bao giờ là để giành lấy vòng nguyệt quế của một tổ chức mà là để bị coi là nguy hiểm đối với loại người cố gắng tô vẽ sự tàn bạo của những người bị thực dân thành trò lừa bịp về chủng tộc. Không phải là làm việc chăm chỉ trong suy nghĩ để một ngày nào đó có thể may mắn như vậy để được xáo trộn giữa các tổ chức với hy vọng có được một bài đăng, một khoản tài trợ đáng mơ ước và một căn phòng có tầm nhìn. Không phải chờ đợi sự đảm bảo an toàn như đã hứa về nhiệm kỳ và với những giấy tờ giải phóng này trong tay, hãy bắt đầu nói lên sự thật. Không phải chờ đợi để được chính quyền đại học tặng hoa, điều này sẽ tự bộc lộ là không thể phân biệt được với Bull Connor ngay khi phát hiện ra rằng sinh viên tin rằng “phi thực dân hóa không phải là”. Mục đích của giáo dục không chỉ là diễn giải thế giới của họ mà còn là để xóa bỏ nó. Để làm lung lay nền tảng diệt chủng của nó và sự dễ dàng mà “cuộc ném bom thảm cần thiết đối với khu vực bản địa” bị mọi người nuốt chửng. Tức là, nó phải là thứ mà những kẻ thực dân sẽ gọi là “nguy hiểm”.

Chúng tôi đã và sẽ luôn ở đây

Đã có một sự hiểu lầm cố ý của sinh viên bị thực dân, những người được các tỷ phú ra lệnh quay lại lớp học, ngừng hành động đặc quyền và vô kỷ luật, mở lòng ra và học cách chấp nhận “cả hai phía” trong vụ đánh bom của họ. Ở Columbia ’68, Pháp ’68, Rhodes Must Fall và những nơi khác, cảnh sát, chính trị gia, hiệu trưởng luôn liên kết với nhau và nói với lớp học của Sarafina rằng đừng nghịch ngợm. Cho dù đó là những câu chuyện dân tộc học thế kỷ 19 về tính nhu mì của người bản xứ hay những câu chuyện trên phương tiện truyền thông đương đại về sự nhu mì thích hợp của cuộc biểu tình hòa bình khiến họ tin rằng điều này sẽ khiến họ im lặng, tôi không thể biết. Nhưng những sinh viên này không chỉ đọc một bài thơ của Nikki Giovanni hay Mahmoud Darwish và “quá thức tỉnh” như những người biện hộ cho chế độ phân biệt chủng tộc tuyên bố. Chúng tôi không chỉ tình cờ bắt gặp Frantz Fanon, Assata Shakur hay Edward Said và tự nhủ: “Chờ một chút, đây có thể là bất công”. Chúng tôi đến từ những người có thể bị đột kích. Những người buộc phải chứng kiến các cuộc bạo loạn chủng tộc tràn xuống khu phố của gia đình chúng tôi ở Tulsa, hoặc Washington, DC, hoặc của chúng tôi và được cho biết rằng máu của chúng tôi không phải là điều chính. Rằng vụ đánh bom của chúng tôi thuộc về chú thích. Rằng chúng ta phải công nhận quyền tồn tại của Đất nước của Người da trắng. Rằng đây là về các hoạt động bảo mật chắc chắn. Rằng đó là săn lùng những kẻ khủng bố Mau Mau. Rằng chúng ta không nên bận tâm đến những trại giam, thương vong, đám đông treo cổ hô vang. Đó không phải là thanh lọc sắc tộc. Nhưng điều mà chúng ta đang chứng kiến từ George Floyd đến Gaza là những người bị thực dân không hề nhút nhát, cũng không hèn nhát, trên thực tế, cũng không bị thực dân hóa. Rằng chúng tôi chưa ký bất kỳ hiệp ước nào ra lệnh cho chúng tôi nhẹ nhàng vào đêm diệt chủng của chúng tôi. Và rằng chúng tôi không nhận ra bất kỳ ai làm như vậy nhân danh chúng tôi. Những gì sức mạnh da trắng không hiểu được là chúng ta không chấp nhận, chúng ta không nhượng bộ lãnh thổ, chúng ta đã thấy tất cả Dylann Roofs và Lothar von Trothas và David Ben-Gurions của bạn – người bản xứ, người da đen, người không có giấy tờ sẽ không đi đâu cả. Vì vậy, chúng tôi gặp nhau. Trong hội nghị thượng đỉnh có thể đoán trước được của thời điểm này của kẻ thực dân so với kẻ bị thực dân – ở khắp mọi nơi. Bất kể truyền thông thực dân than khóc như thế nào rằng chủ nghĩa phát xít đã nắm lại “phương Tây”, hay “dân chủ” đã gặp khó khăn ở “Nam bán cầu”, chúng tôi không được xuất bản, những người không được hỏi cảm giác của mình, những người thuộc tầng lớp thứ hai, những người bị cấm, những người đã chống lại chủ nghĩa phân biệt chủng tộc mà chúng tôi đã phát minh ra, không có gì đáng ngạc nhiên khi bị chống lại chúng tôi, vẫn ở đây. Nơi đây trên vùng đất đã từng tổ chức xem Selma để trở thành Selma. Chúng tôi đã và sẽ luôn ở đây. Chống lại tất cả các cuộc đàn áp. Chống lại tất cả các Kristallnachts, tất cả các Nakbas, tất cả các vụ đánh bom ở Setif, tất cả các nhà tù bản địa, tất cả các con đường nước mắt. Không có sự kỳ thị chủng tộc nào, không có tưởng tượng thanh giáo nào có thể hiện thực hóa. Tương lai không bị bức hại. Nó là chống thực dân. Nó thuộc về các khu bảo tồn, các khu phố và các khu dân cư bản địa. Và mọi hệ tư tưởng về quyền lực tối cao của người da trắng đã bị hoen ố, cải tiến, tái chế sẽ kết thúc ở nơi nó thuộc về. Không có giải pháp cuối cùng cho vấn đề thực dân. Ngay cả DEI cũng không.

Nguồn: https://aljazeera.com

Xem bài viết gốc tại đây