Hành hương Hajj chứng minh tôn giáo có thể truyền cảm hứng cho hòa bình.
Hành hương: Con đường dẫn đến hòa bình và sự thống nhất
Hành hương, một hành trình tâm linh đến những địa điểm thiêng liêng để cùng tham gia vào các nghi lễ tôn giáo, đã là một phần cơ bản trong trải nghiệm của con người từ thời cổ đại. Đây là một thực hành phổ biến và quan trọng trong nhiều tôn giáo. Hindu giáo, Phật giáo, Sikh giáo, Do Thái giáo, Kitô giáo và Hồi giáo đều có hành hương như một phần nghi lễ tôn giáo của họ. Quyền và nhu cầu tập hợp để đạt được mục tiêu chung là bản năng và cố hữu của con người. Thậm chí Hiến pháp Hoa Kỳ cũng coi quyền tự do hội họp là một quyền cơ bản và cần thiết trong Tu chính án thứ nhất. Hành hương, thu hút hàng nghìn – thậm chí hàng triệu người – đến một địa điểm duy nhất, thường diễn ra một cách hòa bình. Không giống như những người tham gia các cuộc tụ họp thế tục tương tự như sự kiện thể thao và lễ hội âm nhạc, những người hành hương hiếm khi sử dụng bạo lực hoặc gây hại cho môi trường xung quanh. Chắc chắn có một số kẻ cuồng tín tập hợp mọi người cho các mục tiêu tôn giáo giả tạo và dụ dỗ họ tham gia vào các chiến dịch bạo lực, nhưng hành động của họ không đại diện cho hành hương, hay những giá trị cốt lõi của bất kỳ tôn giáo nào.
Thế giới đầy rẫy bạo lực và sự bất công
Thế giới của chúng ta ngày nay đang bị tàn phá bởi chiến tranh, bạo lực, giết người, hãm hiếp, trộm cắp, phân biệt chủng tộc, bạo lực gia đình, lạm dụng trẻ em, nghiện ma túy, buôn bán người, đói nghèo, vô gia cư, gian lận trong mọi ngành nghề, tham nhũng trong các tổ chức và chính phủ, khủng hoảng sức khỏe tâm thần và tình trạng khẩn cấp khí hậu leo thang. Giá trị của đời sống và lao động của con người bị lãng quên khi hầu hết các dịch vụ và ngành công nghiệp chuyển sang tự động hóa và bị thống trị bởi máy móc, giống như trong cuốn sách “Brave New World”. Trong khi đó, hầu hết các hình thức tập hợp và tổ chức thế tục đã chứng minh mình là công thức không phải cho sự đoàn kết và hòa bình, mà là cho sự thù hận, tổn hại và hỗn loạn.
Hành hương: Con đường dẫn đến sự thống nhất và hòa bình
Trong bối cảnh này, có lẽ chúng ta nên học hỏi từ các hành hương tôn giáo để tìm cách khơi dậy lại sự tương tác hòa bình giữa con người và mở ra một con đường mới, hòa bình cho nhân loại. Như Patrick Deneen đã lưu ý trong cuốn sách năm 2018 của ông, “Tại sao chủ nghĩa tự do thất bại”, sứ mệnh của hiện đại và xã hội tự do, cụ thể là tạo ra một thế giới hòa bình dựa trên tự do và giải phóng cá nhân, đã chứng minh là một thất bại lớn. Do đó, một cái nhìn mới về những quy ước cổ xưa như Adam có thể cứu chúng ta. Có lẽ hiện đại có thể và nên được thay thế bằng chính sự cổ xưa! Quyền của con người được tụ họp để thờ phượng và quyền bảo vệ các nơi thờ phượng được nêu rõ trong Kinh Koran: “Nếu Allah không đẩy lùi [sự xâm lược] của một số người bằng cách sử dụng những người khác, thì các tu viện, nhà thờ, nhà hội giáo và các thánh đường nơi danh Allah được nhắc đến thường xuyên sẽ bị hủy diệt. Allah chắc chắn sẽ giúp đỡ những người giúp Ngài. Allah thật sự là Đấng Toàn Năng, Đấng Toàn năng.” (Sura al-Hajj (22): 40)
Hành hương Hồi giáo: Thống nhất và hòa bình
Đối với người Hồi giáo, đây là tháng của Hajj, hành hương phổ quát. Hajj – có nghĩa là có ý định vững chắc – là hành hương đến Nhà của Allah ở Mecca. Ngôi nhà này được gọi là Ka’aba, được xây dựng lại bởi Abraham, người được coi là tổ phụ của ba tôn giáo quan trọng: Hồi giáo, Do Thái giáo và Kitô giáo. Những người theo đạo của ba tôn giáo này đều tuyên bố họ là đại diện của Đạo Abraham. Gần đây, đã có sự quan tâm mới trong việc đoàn kết các thành viên của Đạo Abraham. Đây dường như là một sáng kiến cao quý và thực sự là điều mà Kinh Koran kêu gọi: Hãy nói, [Hỡi Tiên tri,] “Hỡi những người thuộc Sách! Người Do Thái và người Kitô giáo. Hãy cùng chúng ta đến với một lời nói chung giữa chúng ta: rằng chúng ta sẽ không thờ ai ngoài Allah, không kết hợp bất kỳ ai với Ngài, và không lấy nhau làm chúa thay vì Allah …” (Sura Ali Imran (3): 64)
Kết nối với Abraham: Hành hương Hajj và giá trị văn minh
Abraham cũng là vị tiên tri đã đặt nền móng cho các nghi lễ của Hajj được gọi là “Manasik”. Các hậu duệ của Abraham đã tuân theo Manasik một cách chính xác trong một thời gian dài, nhưng cuối cùng đã bắt đầu làm sai lệch các quy tắc và thay đổi nhiều nghi lễ. Đến khi tiên tri Muhammad ra đời, Hajj đã mất đi vẻ đẹp ban đầu của sự thờ phượng và hầu như không thể nhận ra. Tiên tri Muhammad đã khôi phục Manasik về quy ước Abraham nguyên thủy khi ông thực hiện hành hương của mình – đó là Hajj mà tất cả người Hồi giáo thực hiện ngày nay. Đoàn kết những người theo đạo Abraham sẽ yêu cầu những người có đức tin tuân theo các giá trị Văn minh (được gọi là Millah) mà Abraham đã thúc đẩy và thực hành. Hầu hết các giá trị của Millah được thể hiện trong Hajj của người Hồi giáo. Trong khi người Hồi giáo mặc trang phục Hajj, họ không được phép tranh cãi, cãi vã và chiến đấu. Trong tình trạng đó, họ không được phép đánh ruồi, giẫm lên muỗi, gãi ngứa đến mức chảy máu hoặc săn bắn động vật. Họ không được phép gây tổn hại cho bản thân hoặc người khác; nếu không, họ phải trả một khoản tiền phạt nặng. Kinh Koran tuyên bố rằng khu vực xung quanh Ka’aba – được gọi là Haram – là một khu vực thiêng liêng và một nơi an toàn và bảo mật. Tổn hại không thể tồn tại ở đó. Hơn hai triệu người Hồi giáo tuân thủ quy tắc này mỗi năm. Có rất ít cuộc chiến, cướp bóc, hoặc các trường hợp lạm dụng hoặc quấy rối trong thời gian Hajj. Có một bầu không khí thống nhất chưa từng có trong bất kỳ cuộc tụ họp nào của con người.
Bài học từ Malcolm X: Thống nhất và tình huynh đệ
Hãy nhớ những gì Malcolm X đã viết trong Lá thư từ Mecca năm 1964 của ông: “Chưa bao giờ tôi chứng kiến sự hiếu khách chân thành và tinh thần huynh đệ thực sự áp đảo như vậy được thực hành bởi những người thuộc mọi màu da và chủng tộc ở vùng đất thánh cổ xưa này, quê hương của Abraham, Muhammad và tất cả các vị tiên tri khác trong Kinh thánh. Trong tuần qua, tôi hoàn toàn không nói nên lời và bị mê hoặc bởi lòng tốt mà tôi thấy được thể hiện xung quanh mình bởi những người thuộc mọi màu da. Có hàng chục ngàn người hành hương, từ khắp nơi trên thế giới. Họ thuộc mọi màu da, từ người tóc vàng mắt xanh đến người châu Phi da đen. Nhưng tất cả chúng ta đều tham gia vào cùng một nghi lễ, thể hiện tinh thần đoàn kết và huynh đệ mà những trải nghiệm của tôi ở Mỹ đã khiến tôi tin rằng không bao giờ có thể tồn tại giữa người da trắng và người da màu. Trong mười một ngày qua ở thế giới Hồi giáo, tôi đã ăn cùng một đĩa, uống cùng một ly và ngủ trên cùng một tấm thảm – trong khi cầu nguyện cùng một vị thần – với những người Hồi giáo đồng đạo, những người có đôi mắt xanh nhất, mái tóc vàng nhất, và làn da trắng nhất. Và trong lời nói và trong hành động của những người Hồi giáo da trắng, tôi cảm nhận được sự chân thành tương tự như những gì tôi cảm nhận được ở những người Hồi giáo da đen châu Phi ở Nigeria, Sudan và Ghana.”
Kết luận: Tìm kiếm sự thống nhất và hòa bình
Sự thống nhất thông qua sự thờ phượng một vị thần duy nhất, sự thống nhất của tất cả mọi người, mọi lúc, và sự vắng mặt của việc gây tổn hại là bản chất của cuộc tụ họp của người Hồi giáo tại Hajj. Đây là quy tắc của Đạo Abraham được kết hợp trong thông điệp của tiên tri Muhammad. Những người nhăn nhó về tôn giáo và Hồi giáo có thể muốn xem xét lại sự an bài phổ quát này! Những người có ảnh hưởng trên thế giới mong muốn loại bỏ thế giới khỏi những bất hạnh và vấn đề do con người tạo ra sẽ làm tốt hơn khi tuân theo một quy tắc được thấm nhuần trong công thức được tiết lộ từ Đấng Toàn năng, Đấng Nhân từ và Đấng Toàn năng nhất.
Nguồn: https://aljazeera.com
Xem bài viết gốc tại đây
Bạn cần Đăng nhập/Đăng ký để bình luận.