Giám sát những con chó canh gác: Người Palestine chống lại sự im lặng chưa từng có

Sự đàn áp hoạt động ủng hộ Palestine ở Mỹ: Một cuộc chiến chống lại sự xóa sổ lịch sử

Trong 9 tháng qua, các cơ quan nhà nước và địa phương ở Mỹ đã cố gắng đàn áp và hình sự hóa hoạt động ủng hộ Palestine và biểu hiện bản sắc Palestine. Cuộc đàn áp này đã ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực, bao gồm chính trị, kinh doanh, xã hội dân sự, giáo dục đại học, văn hóa và các lĩnh vực khác. Các lực lượng an ninh đã dập tắt các cuộc biểu tình hòa bình, các quan chức đã đưa ra những cáo buộc chung chung về bài Do Thái đối với những người biểu tình, và nhiều nhân vật công cộng đã gắn mác một cách vô lý việc đeo khăn keffiyeh kẻ sọc Palestine và sử dụng từ “intifada” (nổi dậy trong tiếng Ả Rập) là biểu hiện của “xóa sổ Israel”.

Xóa sổ Palestine: Một chiến lược của Israel và đồng minh

Israel và các đồng minh Mỹ của họ ở cấp quốc gia và địa phương muốn xóa bỏ người Palestine khỏi lịch sử, bởi vì khi người Palestine thách thức cuộc tấn công phân biệt chủng tộc của Mỹ-Israel, họ cũng buộc phải thảo luận công khai về bối cảnh lịch sử và hành động của triết lý thuộc địa của Israel và phong trào Do Thái phục quốc đã tạo ra nó. Israel và Do Thái phục quốc không thể chịu đựng được sự giám sát như vậy.

Sự đàn áp học thuật: Trường hợp của Rabea Eghbariah

Một trong những nỗ lực gần đây nhất và trắng trợn nhất nhằm bịt miệng tiếng nói của người Palestine là nhằm vào Rabea Eghbariah, một luật sư người Palestine, học giả luật và ứng viên JSD tại Đại học Harvard. Vào tháng 11, tạp chí Luật Harvard đã quyết định không xuất bản một bài báo mà họ đã đặt hàng từ Eghbariah, bài báo này đề xuất Nakba là một khuôn khổ pháp lý cho Palestine. Bài báo đã bị hủy bỏ sau khi được chỉnh sửa, kiểm tra thực tế và được phê duyệt bởi chính các biên tập viên của tạp chí. Sau sự cố này, các biên tập viên của Columbia Law Review đã liên lạc với Eghbariah và đặt hàng từ anh ấy một bài báo khác, cũng về Palestine. Năm tháng sau, sau một quá trình chỉnh sửa dài và kỹ lưỡng, tạp chí đã xuất bản bài báo có tựa đề “Hướng tới Nakba như một khái niệm pháp lý”, chỉ để hội đồng biên tập của nó đóng cửa trang web của tạp chí. Các biên tập viên đã chống lại áp lực để gỡ bỏ văn bản và đe dọa sẽ ngừng mọi công việc trên tạp chí, cuối cùng đã dẫn đến việc trang web được khôi phục lại. Số phận của các tác phẩm của Eghbariah cho hai trong số các tạp chí luật uy tín nhất ở Mỹ phản ánh cuộc tranh luận mới giữa những người ưu tiên quan điểm và lợi ích của Israel và những người khăng khăng được nghe câu chuyện của người Palestine.

Chống lại chủ nghĩa phân biệt chủng tộc chống Palestine: Một phong trào đang phát triển

Khi được hỏi điều gì là quan trọng nhất về trường hợp của mình, Eghbariah đã trả lời trong một bối cảnh rộng hơn, gợi nhớ đến các chiều kích thuộc địa của sự ra đời của Israel, Nakba và cuộc đấu tranh liên tục cho quyền của người Palestine: “Sự xóa sổ người Palestine là một thực tế cấu trúc, vật chất, kéo dài từ Nakba, với sự di dời, tước đoạt và thay thế của chúng tôi là một đặc điểm thường xuyên. Điều này mở rộng đến việc bịt miệng người Palestine ở Mỹ và phương Tây, và bịt miệng bất đồng chính kiến. Bài báo của tôi thử nghiệm một ý tưởng về cách chúng ta có thể tháo dỡ các cấu trúc pháp lý đã xuất hiện từ Nakba, những cấu trúc coi người Palestine bị phân mảnh thành các nhóm khác nhau bị áp bức riêng biệt.” Anh ấy cũng chỉ ra rằng những nỗ lực kiểm duyệt và đàn áp đã gặp phải sự phản đối và phản kháng. “Các vụ kiện pháp lý, các cuộc biểu tình quần chúng và các hành động khác để bảo vệ người Palestine trước thảm cảnh chưa từng có mà chúng ta chứng kiến ​​là một phần của phong trào đang phát triển để bảo vệ quyền của chúng tôi, bởi vì mọi người ngày càng nhìn thấu sự tuyên truyền. Cuộc đấu tranh Palestine đã phơi bày thứ bậc thuộc địa toàn cầu sau Thế chiến II vốn được nhúng sâu trong trật tự pháp lý của thế giới.”

Chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc chống Palestine: Một hiện tượng có hệ thống

Nhiều người cũng nhận ra rằng việc bóp nghẹt tiếng nói của người Palestine vượt xa kiểm duyệt. Abdallah Fayyad, người gần đây đã chuyển từ Ban biên tập của Boston Globe sang Vox, nơi anh ấy là một phóng viên chính sách, cho rằng nhiều công cụ khác nhau được sử dụng để bịt miệng người Palestine ở Mỹ và các nơi khác nên được gọi là “chủ nghĩa phân biệt chủng tộc chống Palestine”. Giống như tất cả các chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, anh ấy nói với tôi, “nó sử dụng quyền lực của các thể chế và nhà nước chống lại các cá nhân và nhóm người, nhằm mục đích đàn áp các biểu hiện bản sắc và quyền của người Palestine. Trong trường hợp này, các nhãn hiệu thù hận chống lại người Palestine và các đồng minh của họ cuối cùng sẽ hết nhiên liệu, khi công chúng nhìn thấy thực tế và người Palestine và các đồng minh của họ chống lại những cáo buộc không chính xác.” Fayyad đã viết trong một bài báo gần đây rằng hiện tượng này có từ trước cuộc chiến Gaza. “Trong nhiều thập kỷ, người Palestine và các đồng minh của họ trên toàn cầu đã phải đối mặt với những hậu quả nghiêm trọng khi ủng hộ sự nghiệp Palestine, bao gồm trả thù tại nơi làm việc, giám sát của chính phủ và tội phạm thù hận.” Anh ấy nhìn thấy chủ nghĩa phân biệt chủng tộc chống Palestine được thể chế hóa trong các trường hợp bao gồm “chính phủ giám sát người Palestine, và các tổ chức ủng hộ Palestine, và các thể chế như các trường đại học đàn áp các cuộc biểu tình ủng hộ Palestine trong những tháng gần đây, bao gồm việc cấm các diễn giả tốt nghiệp sinh viên”.

Kết quả của chủ nghĩa chống Palestine: Hậu quả lâu dài

Đối với Giáo sư Moustafa Bayoumi của Đại học Brooklyn, tâm lý chống Palestine đã có tác động vượt xa cộng đồng và sự nghiệp Palestine ở Mỹ. Trong một bài báo gần đây cho The Guardian, ông viết rằng chủ nghĩa chống Palestine đã thúc đẩy chủ nghĩa Hồi giáo sợ hãi được thể chế hóa ở Mỹ trong nhiều thập kỷ, với các cơ quan chức năng của Mỹ nỗ lực đáng kể trong việc giám sát và đàn áp việc tổ chức người Mỹ gốc Ả Rập ủng hộ Palestine kể từ năm 1967. Cuộc đàn áp ngày nay đối với các tiếng nói và hoạt động ủng hộ Palestine là đỉnh điểm của những nỗ lực lịch sử này. Điều đáng kinh ngạc là vai trò của Mỹ trong điều này phản ánh những gì thế giới đã chứng kiến ​​một thế kỷ trước – khi cường quốc đế quốc đương thời, Anh, đã đứng về phía phong trào Do Thái phục quốc và giúp nó thống trị toàn bộ Palestine, khiến đa số người Ả Rập Palestine biến mất. Năm 1917, chính phủ Anh đã ban hành Tuyên bố Balfour, cam kết hỗ trợ việc thành lập một nhà nước Do Thái ở Palestine, nơi có dân số vào thời điểm đó là 93% người Ả Rập Palestine. Năm 1920, Hội Quốc Liên đã trao cho Anh một nhiệm vụ quản lý Palestine, cho phép nước này chủ yếu định hình xã hội như họ muốn và bỏ qua quyền lợi và lợi ích của đa số người Palestine.

Sự phản kháng đang diễn ra: Một phong trào toàn cầu

Mỹ đang đi theo bước chân của Anh ngày nay. Là cường quốc đế quốc hàng đầu của phương Tây, nước này bỏ qua quyền của người Palestine, ủng hộ các chính sách diệt chủng của Israel, bảo vệ nước này trong các diễn đàn ngoại giao quốc tế và thông đồng với nước này để hình sự hóa và bịt miệng tiếng nói của người Palestine. Nhưng cũng giống như sự ủng hộ của đế quốc Anh đối với Do Thái phục quốc đã phải đối mặt với sự phản kháng vào thế kỷ trước, sự ủng hộ của Mỹ ngày nay cũng đang phải đối mặt với sự phản kháng chưa từng có từ người Palestine và các đồng minh Mỹ và toàn cầu của họ. Điều này bao gồm các cuộc biểu tình công khai và sự gián đoạn phi bạo lực, các bài báo truyền thông và học thuật của các học giả đáng kính, các thách thức pháp lý quốc gia và quốc tế, và các liên minh đoàn kết với người Mỹ bị thiệt thòi, bao gồm người da đen, người gốc Tây Ban Nha, người Do Thái tiến bộ, người Mỹ bản địa, sinh viên và những người khác. Phong trào huy động rộng rãi ở Mỹ chống lại chủ nghĩa phân biệt chủng tộc chống Palestine và đàn áp hiện được công nhận là một trong những động lực của phong trào đoàn kết Palestine toàn cầu. Như Bayoumi đã viết: “Điều đáng chú ý là những người Mỹ gốc Hồi giáo và người Mỹ gốc Do Thái trẻ tuổi đang ở trung tâm của các phong trào biểu tình ngày nay đang đặt quyền của người Palestine trở lại cuộc đấu tranh để đánh bại chủ nghĩa Hồi giáo sợ hãi. Tại sao? … Tự do. Những người trẻ tuổi này nhận ra rằng để giải phóng Mỹ khỏi những định kiến ​​chống Hồi giáo và chống Do Thái của nó đòi hỏi phải giải phóng người dân Palestine khỏi sự áp bức của họ. Đây không phải là một vị trí chỉ dành cho hiện tại – đó là một bài học về việc vượt qua sự áp bức trên toàn thế giới.”

---

Nguồn: https://aljazeera.com

Xem bài viết gốc tại đây