Một cuộc tranh luận về cuộc bầu cử mới: Liệu Ấn Độ có nên lấy của người giàu để cho người nghèo không?

Phân phối lại của cải: Cuộc tranh luận mới trong cuộc bầu cử Ấn Độ

Trong cuộc bầu cử quốc gia hoành tráng của nền dân chủ lớn nhất thế giới – cũng là một trong những nền dân chủ bất bình đẳng nhất – một cuộc tranh luận mới đã diễn ra trong các chiến dịch của cả đảng Bharatiya Janata (BJP) cầm quyền của Thủ tướng Narendra Modi và đảng đối lập Quốc đại.

Trung tâm của cuộc chiến chính trị mới này là ý tưởng về việc tái phân phối của cải tiềm năng. Trong khi đảng Quốc đại ám chỉ đến nhu cầu tái phân bổ một số nguồn lực cho các cộng đồng kinh tế và đẳng cấp truyền thống bị thiệt thòi, thì Modi và BJP đã cáo buộc phe đối lập âm mưu trao của cải từ các hộ gia đình theo đạo Hindu sang người Hồi giáo.

Nguyên nhân của cuộc tranh cãi

Vào tháng 4, Rahul Gandhi, một người thừa kế của triều đại chính trị Nehru-Gandhi, cho biết nếu được bầu vào chức vụ, đảng Quốc đại của ông sẽ tiến hành điều tra dân số đẳng cấp cùng với một cuộc khảo sát kinh tế và thể chế để xác định ai sở hữu những gì và kiếm được bao nhiêu. Sau đó, một phần trong số 16 nghìn tỷ rupee (192 tỷ đô la) tiền lợi ích được chính phủ Modi trao cho 22 doanh nhân lớn sẽ được chuyển cho 90% người dân cả nước, như một điểm khởi đầu cho việc thực hiện công lý xã hội, ông nói. Gandhi mô tả cuộc điều tra dân số đẳng cấp là một “tia X” vào xã hội Ấn Độ. “Đối với tôi, đây không phải là vấn đề chính trị, đây là sứ mệnh cuộc đời của tôi,” Gandhi nói. “Bạn có thể viết ra; không có thế lực nào có thể ngăn cản cuộc điều tra dân số đẳng cấp”.

Tuyên ngôn của đảng Quốc đại không nói trực tiếp về việc tái phân phối của cải. Tuyên ngôn nêu rõ: “Chúng tôi sẽ giải quyết tình trạng bất bình đẳng ngày càng gia tăng về của cải và thu nhập thông qua những thay đổi phù hợp trong các chính sách”. Về cuộc điều tra dân số theo đẳng cấp, tuyên ngôn nêu rõ: “Đảng Quốc đại sẽ tiến hành Điều tra dân số kinh tế – xã hội và đẳng cấp trên toàn quốc để thống kê các đẳng cấp và tiểu đẳng cấp cùng với các điều kiện kinh tế – xã hội của họ. Dựa trên dữ liệu này, chúng tôi sẽ củng cố chương trình nghị sự cho hành động tích cực”.

Tuy nhiên, để đáp lại bài phát biểu của Gandhi, Modi đã nhiều lần nhắc lại trong các cuộc mít tinh rằng đảng Quốc đại đã vạch ra một “âm mưu sâu xa” để cướp đoạt của cải của người dân và vàng của phụ nữ theo đạo Hindu để phân phát cho người Hồi giáo, những người mà ông mô tả là “kẻ xâm nhập” và “những kẻ có nhiều con hơn”.

Phe đối lập đã cáo buộc Modi dùng đến “những lời dối trá” và “diễn văn thù địch” để đánh lạc hướng người dân khỏi tình trạng thất nghiệp cao và giá cả leo thang, đồng thời khiếu nại lên ủy ban bầu cử.

Bất bình đẳng ở Ấn Độ

Ấn Độ là nền kinh tế lớn tăng trưởng nhanh nhất trên thế giới, nhưng cũng phải chịu đựng tình trạng bất bình đẳng ngày càng sâu sắc. Nhiều nghiên cứu đã chỉ ra rằng lợi ích từ sự tăng trưởng nhanh chóng của Ấn Độ không được phân phối đồng đều. Một nghiên cứu mới của các nhà nghiên cứu tại Phòng thí nghiệm bất bình đẳng thế giới cho thấy tình trạng bất bình đẳng về thu nhập và của cải ở Ấn Độ ngày nay, theo nhiều cách, còn tồi tệ hơn cả thời kỳ Ấn Độ còn là thuộc địa của Anh.

1% người giàu nhất của Ấn Độ kiểm soát 22,6% thu nhập quốc dân và hơn 40% của cải của cả nước. Trong khi đó, 50% người nghèo nhất kiểm soát chưa đến 10% của cải quốc gia. Bất bình đẳng đã trở nên tồi tệ hơn trong thập kỷ qua dưới thời cai trị của Modi. Theo Viện Brookings, Ấn Độ có số người nghèo cao thứ ba thế giới, chỉ sau Trung Quốc và Hoa Kỳ, và là quốc gia có số người nghèo cao nhất thế giới với 228,9 triệu người.

Các quan điểm của các chuyên gia kinh tế

Các chuyên gia cho rằng tình trạng bất bình đẳng của Ấn Độ là hệ quả của hệ thống kinh tế và chính trị hiện hành. Ngay cả khi cả chính phủ của đảng BJP và đảng Quốc đại đều tiến hành cải cách và thúc đẩy tăng trưởng kinh tế trong ba thập kỷ qua, họ đã không tạo ra đủ việc làm, kiểm soát lạm phát và chuyển lực lượng lao động từ công việc làm nông thu nhập thấp sang công việc phi nông lương cao, dẫn đến tình trạng bất bình đẳng về của cải và thu nhập.

Không có quan điểm thống nhất giữa các nhà kinh tế. Những người phản đối ý tưởng phân phối lại cho rằng phân phối lại sẽ phản tác dụng bằng cách lấy đi vốn từ những người tạo ra của cải, do đó làm nản lòng và mất động lực của họ để đóng góp cho nền kinh tế. Nhưng những người khác lập luận rằng việc phân phối lại không chỉ cần thiết về của cải mà còn về các cơ hội như giáo dục, chăm sóc sức khỏe, tiếp cận các nguồn tài chính, nước và năng lượng, điều này sẽ thúc đẩy khả năng tạo ra thu nhập của người nghèo và giảm bất bình đẳng trong dài hạn.

Deepankar Basu, giáo sư kinh tế tại Đại học Massachusetts Amherst, cho biết việc phân phối lại thu nhập và của cải là một ý tưởng rất hay ở Ấn Độ đương đại. “Mức độ bất bình đẳng kinh tế cao và đang gia tăng cho thấy hệ thống kinh tế không hoạt động bình đẳng cho tất cả mọi người. Những người giàu có chủ yếu chiếm hữu của cải và thu nhập do hệ thống tạo ra”, Basu cho biết. “Điều này không chỉ có những hàm ý về kinh tế mà còn bóp méo quá trình dân chủ – sự bất bình đẳng về của cải cực độ cho phép những người siêu giàu ảnh hưởng không cân xứng đến quá trình chính trị thông qua các kênh khác nhau như đóng góp chiến dịch và quyên góp cho các đảng chính trị. Điều này làm xói mòn hệ thống quản trị dân chủ”.

Devashish Mitra, giáo sư kinh tế, Trường công dân và quan hệ công chúng Maxwell, Đại học Syracuse, New York, đồng ý rằng việc phân phối một số của cải “có thể không phải là một ý tưởng tồi”. “Nhưng đây là một vấn đề gây tranh cãi về mặt chính trị, và có thể có những vấn đề chính trị khi ban hành bất kỳ phương tiện nào để phân phối lại của cải”, Mitra thừa nhận. Mitra cho biết, một giải pháp có thể là kết hợp việc phân phối lại của cải với “một số biện pháp giảm thuế thu nhập”. Điều đó sẽ bù đắp một phần cho việc phân phối lại của cải. “Sau đó, chúng ta sẽ có sự kết hợp giữa thuế tài sản và thuế thu nhập có thể dẫn đến cả sự công bằng và hiệu quả hơn so với tình hình hiện tại”, ông nói.

Điều tra dân số dựa trên đẳng cấp và thuế thừa kế

Đảng Quốc đại lập luận rằng dữ liệu từ cuộc điều tra dân số dựa trên đẳng cấp sẽ giúp ích cho việc thực hiện các chương trình phúc lợi và an sinh xã hội. Đảng đã hứa sẽ nâng mức giới hạn do Tòa án tối cao quy định về chế độ dành riêng trong giáo dục đại học và các công việc của chính phủ cho các nhóm thiệt thòi được gọi là Đẳng cấp theo lịch trình (SC), Bộ lạc theo lịch trình (ST) và Các giai cấp lạc hậu khác (OBC). Nếu thành công, động thái chính trị này về lý thuyết có thể giúp Đảng Quốc đại phá vỡ sự kìm kẹp ngày càng tăng của đảng BJP đối với các lá phiếu của người theo đạo Hindu trên các đẳng cấp và tiểu cộng đồng.

Đáp lại, Modi đã cáo buộc rằng Đảng Quốc đại muốn ban cho người Hồi giáo những lợi ích đáng lẽ phải được phân bổ theo đẳng cấp – chứ không phải theo tôn giáo. Ông đã trích dẫn một bài phát biểu năm 2006 của Thủ tướng Đảng Quốc đại khi đó là Manmohan Singh, trong đó ông Singh nói rằng các cộng đồng khó khăn và các nhóm tôn giáo thiểu số, bao gồm cả người Hồi giáo, nên có quyền yêu sách đầu tiên đối với các nguồn lực quốc gia.

Đảng Quốc đại khẳng định rằng họ không có kế hoạch phân phối lại của cải và những bình luận năm 2006 của Singh đã bị hiểu sai. Trong một cuộc phỏng vấn trên truyền hình vào ngày 24 tháng 4, Sam Pitroda, cố vấn của gia đình Nehru-Gandhi và là người đứng đầu nhánh ở nước ngoài của đảng Quốc đại, đã đưa ra một diễn biến khác cho cuộc tranh luận bằng cách lập luận rằng Ấn Độ nên tranh luận về việc liệu thuế thừa kế có thể giúp giảm bất bình đẳng về của cải hay không.

Modi đã đáp trả bằng cách cáo buộc Đảng Quốc đại âm mưu đánh thuế của cải và thừa kế, điều này sẽ tước đi tài sản của người dân tích lũy được bằng sức lao động của họ. Ông nói rằng

---

Nguồn: https://aljazeera.com

Xem bài viết gốc tại đây