‘Từ sông đến biển’: Slogan của người Palestine có ý nghĩa như thế nào thật sự?

Nguồn: https://aljazeera.com

Xem bài viết gốc tại đây

– Slogan gọi cho tự do từ sông Jordan đến biển Địa Trung Hải đã gây sự chú ý sau khi các cuộc biểu tình ủng hộ Palestine trên toàn thế giới phải đối mặt với những nỗ lực để kiềm chế việc sử dụng câu khẩu hiệu này.

– Các cuộc biểu tình từ Beirut đến London, từ Tunis đến Rome, kêu gọi dừng cuộc không kích không lường trước của Israel vào dải Gaza đã được xen kẽ với câu khẩu hiệu: “Từ sông đến biển, Palestine sẽ tự do.” Đối với những người cầm cờ Palestine vẫy theo dòng các quốc kỳ, câu khẩu hiệu này thể hiện mong muốn được tự do khỏi sự đàn áp trên khắp vùng đất Palestine lịch sử. Nhưng đối với Israel và các nhóm ủng hộ, những người gán nhãn câu khẩu hiệu này là ủng hộ Hamas, đây là một lời gọi giấu giếm đến bạo lực mang tính chất chống người Do Thái.

– Quốc hội Vương quốc Anh đã tạm đình chỉ nghị viên Quốc hội Andy McDonald vì sử dụng cụm từ “từ sông đến biển” trong bài phát biểu tại một cuộc biểu tình. Hồi đầu tháng này, Bộ trưởng Nội vụ Suella Braverman đã miêu tả các cuộc biểu tình ủng hộ Palestine là “cuộc diễu hành căm ghét” và cảnh báo rằng câu khẩu hiệu này nên được hiểu là một dấu hiệu của một mong muốn bạo lực để tiêu diệt Israel.

– Các cuộc biểu tình ủng hộ Palestine đã đi qua London vào thứ Bảy và được đi kèm bởi một số nhóm Do Thái, điều này là một dấu hiệu cho thấy câu khẩu hiệu này không thể được hiểu là chống người Do Thái.

– Câu khẩu hiệu này đã gây ra phản ứng mạnh mẽ ở phương Tây trước đây. Năm 2018, nhà báo Marc Lamont Hill đã bị sa thải vì kêu gọi tự do cho người Palestine “từ sông đến biển”.

– Cuộc tranh luận về việc chia cắt lãnh thổ đã tồn tại trước khi Israel được thành lập vào năm 1948. Một kế hoạch được Liên Hiệp Quốc đưa ra một năm trước đó để chia lãnh thổ thành một quốc gia Do Thái

– chiếm 62% của thuộc địa Anh trước đó

– và một quốc gia Palestine riêng biệt đã bị lãnh đạo người Arab từ chối. Hơn 750.000 người Palestine đã bị đẩy ra khỏi nhà cửa của mình trong những gì được biết đến là “Nakba” hay “thảm họa”.

– Đến năm 1964, lãnh tụ của PLO sau này đã chấp nhận khả năng có một giải pháp hai quốc gia. Nhưng sự thất bại của quá trình hòa bình Oslo vào năm 1993 và các nỗ lực của Hoa Kỳ để môi giới một thỏa thuận cuối cùng tại Camp David vào năm 2000 đã dẫn đến sự cứng rắn của quan điểm.

– Đối với các quan sát viên Palestine và Israel, các diễn giải khác nhau về ý nghĩa của câu khẩu hiệu nằm ở từ “tự do”. Các cuộc biểu tình ủng hộ điều này cho rằng từ “tự do” thể hiện “nhu cầu về sự công bằng cho tất cả cư dân lịch sử Palestine”.

– Một số quan sát viên chống Israel cho rằng câu khẩu hiệu này có tác động đáng sợ. Theo Yehudah Mirsky, một rabi đóng trụ sở tại Jerusalemm và giáo sư Nghiên cứu Trung Đông gần gần ở Brandeis University, câu khẩu hiệu này mang tính đe dọa hơn là hứa hẹn sự giải phóng.

– Việc mở rộng các khu định cư trong Kỵ nguyên Bờ Tây và Đông Jerusalem do các chính phủ Israel liên tiếp thực hiện được coi là một cố gắng của Israel để kiểm soát đất từ sông Jordan đến biển Địa Trung Hải, từ chối ước muốn của người Palestine về một quốc gia độc lập.

– Mirsky cho rằng thay vì tập trung vào những gì gây lòng chia rẽ, nên tập trung vào tìm giải pháp. “Hãy ngồi xuống và chúng ta có thể đưa ra những ý tưởng thực tế để cải thiện cuộc sống cho người Do Thái và người Palestine?”